冷知識(shí)，醫(yī)學(xué)圖標(biāo)背后的故事
日期：2015/10/23
提起醫(yī)學(xué)，哪些象征性的標(biāo)志物會(huì)出現(xiàn)在你的腦海？白大褂、聽(tīng)診器、柳葉刀……或者，蛇？
不知道你注意到?jīng)]有，蛇似乎與醫(yī)學(xué)有著莫大的關(guān)系，大量的與醫(yī)學(xué)有關(guān)的徽標(biāo)上都會(huì)出現(xiàn)蛇纏手杖的元素，這個(gè)圖案到底象征著什么？
想知道的話，開(kāi)始聽(tīng)故事吧。
一說(shuō)這根手杖是「摩西之杖」。
摩西受耶和華之命，帶領(lǐng)以色列人逃離古埃及前往富饒的應(yīng)許之地。途中，他們穿越沙漠時(shí)，缺衣少食，環(huán)境惡劣，不少人有了怨言。上帝覺(jué)得他們不應(yīng)有怨，便派火蛇到以色列人的營(yíng)地中懲罰他們，很多人因此喪命。以色列人認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，向摩西認(rèn)錯(cuò)懇求，希望上帝收回懲罰。
摩西向上帝禱告以后，上帝指示他用青銅鑄造一條蛇并將其纏于手杖之上，若有人被毒蛇咬到，只要注視青銅鑄蛇，就會(huì)馬上得以痊愈。
于是「蛇纏手杖」的圖案，成了救死扶傷的象征，成為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域常用的標(biāo)志之一。
還有另一個(gè)傳說(shuō)。這個(gè)故事，要從遙遠(yuǎn)的古希臘講起。
許癸厄亞（Hygieia）和阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）
塞薩利公主科洛尼斯懷上了太陽(yáng)神阿波羅的孩子，卻在懷孕期間，愛(ài)上了凡人伊斯庫(kù)斯。妒火中燒的阿波羅讓妹妹月亮神阿耳忒彌斯射死了情敵和科洛尼斯。
但他從尸體中救出了尚未出生的孩子交給了賢明的半獸人喀戎撫養(yǎng)，并將孩子取名阿斯克勒庇俄斯。喀戎將阿斯克勒庇俄斯撫養(yǎng)成人，還教授他醫(yī)術(shù)和狩獵之術(shù)。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，阿斯克勒庇俄斯發(fā)現(xiàn)蛇具有蛻皮更新、敏銳警覺(jué)以及神秘的自我療愈的能力，又因?yàn)樯唛L(zhǎng)年貼地爬行，所以它熟知一切草木的藥性，而且它們粗糙的窩更是許多有效藥物的生長(zhǎng)之地。
于是他常向蛇咨詢并尋求診治疾患的建議。在與蛇討論期間，為了能與蛇面對(duì)面討論，并表示兩者的地位相等，阿斯克勒庇俄斯便請(qǐng)蛇纏繞在他的手杖上。
時(shí)光流逝，阿斯克勒庇俄斯的醫(yī)術(shù)越來(lái)越精。并從智慧女神雅典娜那里得到了可以起死回生的神藥。不想?yún)s惹怒了大神宙斯，因?yàn)檫@威脅到了只有神才擁有的「不朽」。暴怒的宙斯用雷劈死了阿斯克勒庇俄斯。
而此時(shí)，凡人已將阿斯克勒庇俄斯奉為「醫(yī)神」，并祈禱其庇佑。鑒于大眾對(duì)阿斯克勒庇俄斯的崇拜和信仰，宙斯最終讓阿斯克勒庇俄斯復(fù)活并正式封為神，并將其升上天空，化為蛇夫座。
后世為阿斯克勒庇俄斯塑造的形象是一位蓄著胡須、善目慈眉、手持蛇杖的中年男子。而蛇杖便成為了醫(yī)學(xué)象征并且代表高超的醫(yī)術(shù)。
有趣的是，阿斯克勒庇俄斯的女兒許癸厄亞的碗跟他爸爸的手杖一樣，也成為了常用的醫(yī)學(xué)符號(hào)之一。
阿斯克勒庇俄斯之杖和許癸厄亞之碗
這個(gè)高腳杯一樣的碗，被認(rèn)為是一個(gè)藥盤(pán)，同樣有一條蛇盤(pán)旋在上。一般地，「阿斯克勒庇俄斯之杖」代表著「醫(yī)學(xué)」，而「許癸厄亞之碗」則代表著「藥學(xué)」。在歐洲許多藥店的招牌上，都會(huì)發(fā)現(xiàn)許癸厄亞之碗的徽標(biāo)。
說(shuō)完了蛇，如果仍覺(jué)得意猶未盡，那就再聽(tīng)個(gè)關(guān)于紅十字的故事吧。
1859 年 6 月 24 日，意大利統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)肆虐。瑞士人亨利 · 杜南，經(jīng)過(guò)索爾費(fèi)里諾鎮(zhèn)時(shí)，目睹了 45 000 多名士兵被遺棄戰(zhàn)場(chǎng)、或死或傷的慘狀。返回日內(nèi)瓦后，亨利 · 杜南開(kāi)始撰寫(xiě)文章，建議大幅改善戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的援助。
在他的建議和一群有識(shí)之士的推動(dòng)下，「?jìng)【茸o(hù)國(guó)際委員會(huì)」創(chuàng)立，這個(gè)委員會(huì)便是現(xiàn)在紅十字國(guó)際委員會(huì)的前身。
在創(chuàng)立之初，委員們認(rèn)為需要設(shè)計(jì)一個(gè)醒目、便于識(shí)別的標(biāo)志，讓士兵們知道，這里是可以獲得救助的地方，這里是戰(zhàn)場(chǎng)上不能互相攻擊的地方。后來(lái)他們通過(guò)了在白色背景上紅色十字的標(biāo)識(shí)，制作簡(jiǎn)單、又大氣顯眼，而且正好像是顏色相反的瑞士國(guó)旗。
當(dāng)這一組織的影響逐漸擴(kuò)展至伊斯蘭國(guó)家時(shí)，問(wèn)題出現(xiàn)了，伊斯蘭教徒不愿意接受紅十字圖案，因?yàn)檫@是他們的宗教符號(hào)。于是，紅十字國(guó)際委員會(huì)批準(zhǔn)奧斯曼帝國(guó)采用「紅新月」標(biāo)志，波斯帝國(guó)采用獅子和太陽(yáng)圖案組成的「紅獅日」標(biāo)志。
紅獅日標(biāo)志
伊斯蘭革命后，伊朗廢棄了「紅獅日」標(biāo)志，和其他伊斯蘭教國(guó)家一樣采用紅新月作為標(biāo)志。后來(lái)以色列曾要求采用紅色「大衛(wèi)盾」為標(biāo)志，但沒(méi)有被批準(zhǔn)，因?yàn)槲瘑T會(huì)害怕此例一開(kāi)，各國(guó)協(xié)會(huì)都會(huì)要求擁有自己的標(biāo)志。
近百年來(lái)，紅十字國(guó)際委員多次更名，最近于 1991 年更名為「紅十字會(huì)與紅新月會(huì)國(guó)際聯(lián)合會(huì)」。 在 2007 年 1 月 14 日，國(guó)際紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)正式啟用了「紅水晶」標(biāo)志。這為那些不愿使用紅十字或紅新月的國(guó)家提供了又一個(gè)選擇，增加他們加入聯(lián)合會(huì)的可能性。
左上：紅十字；右上：紅新月；
左下：紅水晶；右下：紅大衛(wèi)盾
于是紅十字、紅新月和紅水晶，三個(gè)簡(jiǎn)單卻醒目的圖案，成為了人們識(shí)別醫(yī)療救護(hù)的顯著提示。
細(xì)心的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，在諸如救護(hù)車、國(guó)際救援人員服裝等處，所采用的標(biāo)志好像又有所不同。
這里的標(biāo)志名字叫做「生命之星」。
各種生命之星標(biāo)志
生命之星，是一顆藍(lán)色、六邊突出的星，圖案中間立有一根蛇杖。國(guó)際上，生命之星用來(lái)標(biāo)識(shí)急救單位或者急救人員，搜索及救援人員則會(huì)使用主色是橙色的生命之星。
設(shè)計(jì)者對(duì)生命之星的圖案含義是這么解釋的。蛇杖自然代表醫(yī)學(xué)，6 個(gè)分支則代表 6 項(xiàng)一連串的緊急救援任務(wù)：
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第一批救援者觀察及了解現(xiàn)場(chǎng)，確認(rèn)并評(píng)估傷者傷情，保證現(xiàn)場(chǎng)的安全；
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第一批救援者報(bào)告及要求專業(yè)的救援；
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第一批救援者依權(quán)限進(jìn)行急救程序并提供及時(shí)的醫(yī)療支持；
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救援醫(yī)療服務(wù)（EMS）人員到達(dá)并依權(quán)限提供及時(shí)的醫(yī)療支持；
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EMS 人員進(jìn)行運(yùn)送傷者到醫(yī)院接受治療，并在運(yùn)送途中提供照顧；
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以適當(dāng)及專業(yè)的方式將患者送到醫(yī)院。
概括起來(lái)就是發(fā)現(xiàn)、報(bào)告、出勤、現(xiàn)場(chǎng)處理、途中處理以及運(yùn)送到醫(yī)療機(jī)構(gòu)。
一個(gè)簡(jiǎn)單的圖案后面往往隱藏了許多有趣的故事和說(shuō)法。
這世上那么多 logo，大對(duì)勾、咬了一口的水果、微笑著的美人魚(yú)或是三等分的圓形車標(biāo)……不妨留心一下醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，這里也有很多有趣的標(biāo)識(shí)等著你發(fā)現(xiàn)，等著你好奇地查詢它們背后的故事。比如那幢綠色的小房子，或是四片紫色的丁香花瓣……
信息來(lái)源：丁香園
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